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內容簡介: 顧瑾之對朱仲鈞的依賴，信任又堅定，心裡溫暖、踏實。
朱仲鈞不在身邊，她能照顧好自己和孩子；朱仲鈞在身邊，她就能做他的小女人。
從未有過的感情，讓顧瑾之歡喜。
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一別六年，顧瑾之與三個兒子，隨著朱仲鈞返回京城，
時間是把殺豬刀，將所有人事物都刻畫得與從前不盡相同，
幸而太后的親暱依舊，家人的關愛也依舊，
見到父母與弟弟們，顧瑾之忍不住哽咽，淚下千行……
多年前的綁架事件，顧瑾之耿耿於懷，
即使在廬州過著安逸日子，她卻是一日不忘內心仇恨！
儘管朱仲鈞心疼她，不願她手染鮮血，也不願她深陷險境，
她心酸不已，卻堅持己見，循序漸進地親自動手，
博客來書店善惡有報，她要將譚宥與譚家親自推下地獄，
畢竟僥倖不代表原諒，而未遂不代表無罪……
博客來網路書局譚皇后生機頹然，顧瑾之以看診之由，向其獻上「富貴如意膏」！
顧瑾之知曉藥物成癮的厲害，日漸挾制住譚皇后，
四處已全面鋪設了陷阱，顧瑾之唯一要做的，就是等待……
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內容來自YAHOO新聞
當科技遇到藝術－展現社群特質與共創文化的新趨勢
工商時報【邱誌勇】
科技藝術在台灣的發展，自國立台灣美術館在2004年大力推廣科技藝術國際展覽至今，轉眼也十餘年；另一方面，台北數位藝術節至今也有10年光景，回溯台灣科技藝術發展軌跡，必須在「移動中」（on the move）理解。
台灣科技藝術強調的是，一趟科技與人文的旅程、前衛創新的連續性、過去的反思與未來的開拓、全球在地化的視野，以及跨領域交互融匯等面向，並提供一種何謂科技藝術的獨特起始點的思考。
這種軌跡是透過數位藝術家某種經驗思考的內在生成，融合了空間、時間、介面與表演角色，以及數位科技與電腦運算複雜結構下所產生的經驗；更甚之，在此種不斷變遷的移動軌跡中，其內在經驗凸顯了台灣數位科技藝術發展的景況。
從相關展覽主題與內容檢視可以發現，科技藝術的視野從觀念介紹、議題關注，到趨勢掌握的轉變。
發展之初，相關館舍從引薦數位時代的科技藝術創作與觀念，並探索新興數位科技作為介面的思潮；中期，科技藝術破除「類型學」框架，在科技文化發展下的跨域融匯現象與議題為關注焦點，凸顯科技藝術橫跨科技╱科學、藝術╱技術、藝術美學╱人文思潮等二元領域的創造性特質，積極拓展藝術創作領域的邊界。
近2年更在前衛創新趨勢的主題與展覽形式上，展現科技藝術的最新的社群特質與共創文化。
另方面，此軌跡也展現出科技藝術，從純粹美學性創造，逐漸轉變到社會性應用。傳統「藝術是對社會的否定，對自己的肯定」的社會批判性藝術理念，已經在當代社會逐漸的轉變。
台灣科技藝術，從早期引薦科技藝術家全然美學性、實驗性的創作觀念之後，多年來也可發現，年輕藝術家對於社會、環境、土地、科技發展趨勢的關切，促使科技藝術創作走出實驗室與工作室，走入日常生活與社會文化。更重要的是，年輕藝術家知道如何以手上的工具、心裡的感動與腦中的想像，關心土地環境所發生的事件。以致，社會性與親民性的應用在近年的科技藝術創作上有顯著成果。
甫獲得第10屆台北數位藝術節數位藝術首獎的王新仁，即因為親自參與318學生運動，身處社會運動的第一線，在身體抽離但感知極度放大之際，結合網路影音碎片而創製出「幻象中的歷史現場」。
站在二十一世紀的今日，想像科技藝術發展的巨觀圖像，約略可從全球化的世界格局，以及數位化的科技革命2個趨勢觀之。此兩股力量猶如是牽動世界文明往前邁進的「巨輪」，彼此在不同領域開啟，卻又快速產生糾結效應。
數位科技媒體的革命式演化，加速了全球科技發展，科技全球化的現象更以驚人速度改寫人類文化的底蘊，於是將此數位文化與科技全球化返照於當代藝術生態，可以發現，我們亟需讓此10年積累下的豐碩成果（創作思潮、藝術資產、人才新秀、國際連結）系統脈絡化，使科技藝術不僅受政府重視，更可以促成其有別於當代藝術的獨特脈絡。（本文作者為台灣科技藝術學會祕書長、北京師範大學─香港浸會大學聯合國際學院文化與創意學院副主席）
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/當科技遇到藝術-展現社群特質與共創文化的新趨勢-215010625--finance.html
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